Qui est Timoun Kòlbo ?

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La lecture

Elle est une aide précieuse pour apprendre à s’exprimer et à penser. Elle est un éveil de l’âme et du cœur, une jouissance de la pensée et des sentiments. C’est une ouverture sur un monde enchanté. Elle nous ouvre toutes les portes de la création et nous invite à mieux comprendre et maîtriser le monde au lieu de le fuir. Elle permet de s’approprier l’histoire, contrairement à un film où l’on assiste à la vision du réalisateur. (Blog Les Etudiants)

Les élèves doivent savoir lire pour réussir leur scolarité. C’est la première des priorités car cela conditionne l’accès à tous les domaines du savoir dont le champ s’élargit sensiblement au collège. Il est donc inconcevable que nombre d’enfants arrivent en CM2 et ne maîtrisent toujours pas la lecture. Tout devait être fait pour corriger cette anomalie.

Dans le même temps chez les seniors, la lecture aide à conserver une bonne santé mentale.

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Le théâtre de lecture

Qu’est-ce que c’est ?  (d’après Alliage Editeur)

Le théâtre de lecture est avant tout un jeu. On lit pour jouer un rôle, pour raconter une histoire à d’autres personnes.

Développer les habiletés

Les élèves qui pratiquent le théâtre de lecture deviennent naturellement de meilleurs lecteurs. Les recherches sur le cerveau et l’apprentissage démontrent que plus un enfant est actif dans sa démarche d’apprentissage, mieux il apprend. Interpréter un rôle exige l’implication totale du comédien qui se glisse dans la peau du personnage et lui donne vie en lisant le texte. D’où les bons résultats observés par la pratique de l’activité. Même ceux qui n’aiment pas la lecture manifestent spontanément leur enthousiasme et prennent part à l’activité avec conviction.

Chez les seniors outre les bienfaits apportés à la mémoire, le théâtre de lecture très accessible à cette tranche de population, contribue au développement de l’expression orale et de la confiance en soi. Elle permet en outre de lutter contre le repli sur soi et de créer des liens avec d’autres personnes.

Améliorer la fluidité

Le contexte oblige aussi le lecteur à développer des habiletés qui améliorent sa fluidité et sa compréhension. Contrairement à la lecture individuelle, le théâtre de lecture évolue dans un contexte social. Le sujet prépare son texte pour le lire à un public. Aussi il s’efforce d’être à la hauteur du rôle qu’il doit dire et de bien se faire comprendre de ses auditeurs.

Une activité rentable

En raison du niveau élevé de motivation que suscite le théâtre de lecture, le temps qu’on y consacre rapporte énormément sur le plan des connaissances acquises. Trente minutes consacrées au théâtre de lecture se sont avérées trois fois plus rentables que la même durée consacrée à une activité traditionnelle.

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Timoun Kòlbo 

Association culturelle créée en juin 2015, elle est régie par la loi du 1^er juillet 1901 et le décret du 16 août 1901.

Elle contribue au développement de la lecture en  produisant en priorité, pour petits et grands, des «  Téat Kòlbo  », une création de l’association inspirée du théâtre de lecture (voir article consacré). Mais elle propose  également les activités suivantes. 

-  Production pour le théâtre, de textes qui interrogent la société et célèbrent la vie.

- Organisation de rencontres littéraires autour de l’œuvre de Charles-Henri MARICEL-BALTUS.

- Créations de concours littéraires (poésie, écriture théâtrale, nouvelles…) à destination des enfants et en partenariat avec d’autres organismes ou associations du domaine.

La devise de l’association: Enraciner l’éducation dans la nature et la tradition pour maîtriser le développement.

Téat Kòlbo

     

Présentation:

L’association est allée pus loin en produisant des spectacles basés sur le théâtre de lecture. Ce concept a été baptisé «  Téat Kòlbo ». Il s’agit de l’élaboration et de la mise en scène d’une fresque artistique comportant une série de tableaux vivants. Il y a d’abord les scènes s’appuyant sur des lectures dynamiques. Ceci n’empêche pas, bien sûr de mémoriser les textes et de jouer comme au théâtre traditionnel. Ensuite des sons (chants ou musiques enregistrées) et des images (projection de diapositives) associés à la voix off d’un narrateur les relient pour former la trame. Des chorégraphies élaborées d’après la fiction peuvent s’y ajouter et donner d’avantage de profondeur aux spectacles.

Objectif :

Les textes concernent généralement la Guadeloupe ou la Caraïbe et visent en premier lieu à faire connaître par la lecture, le patrimoine culturel et naturel de la région. D’autre part dans une société dominée par la consommation passive d’images, ce projet propose le développement de l’affirmation de soi et de l’imagination par la prise de parole en public et la pratique du jeu de scène. Il concerne donc l’éducation et la communication.

Méthode :

Travailler avec des textes spécialement élaborés pour le théâtre de  lecture.

Pré-requis :

Textes créés ou adaptés par l’association (accès)

Animation :

-          Découverte et présentation du texte

-          Distribution de rôles

-          Mise en voix.

-          Mise en scène

-          Répétitions.

Résultats attendus :

• Valorisation de la lecture en donnant accès par l’imagination à des voyages spatiaux-temporels.
• Développement de l’écoute et de la diction par la prise de parole en public.
• Développement de la créativité et maintien de l’activité mentale.

Public visé : Tout public mais recommandé aux élèves du primaire et également aux seniors. En effet cette activité qui propose l’option lecture en lieu et place de la mémorisation donne ainsi la possibilité aux personnes dont la mémoire est défaillante de faire du théâtre.

Moyens :

-          Intervenants

-          Textes photocopiés pour distribuer aux participants

-          Un lieu à l’abri du bruit pour faciliter la concentration.

Expérience : Des prestations ont été réalisées avec des enfants sur le temps périscolaire dans des communes de la Côte sous le vent et des actions ont été menées avec les adultes en milieu associatif. Timoun Kòlbo accompagne et encadre des groupes amateurs pour la production de spectacles.

 

Qui est Timoun Kòlbo ?

 

On jou pou santan

L’association « Timoun Kólbo » depuis quelque temps en sommeil pour cause de Covid a exceptionnellement ouvert les yeux le samedi 6 février 2021 pour célébrer le centième anniversaire de Madame Suzette MARICEL, dite Manman Fofo. Cette grand-mère le mérite bien. Malgré ses 100 ans, elle débute encore presque toutes ses journées par une petite marche. Elle  s’acquitte ensuite de ses tâches ménagères et entretient son petit jardin créole. En fin de matinée elle prépare le déjeuner pour elle et Harry, son fils. Elle passe généralement l’après-midi dans son fauteuil avant de se remettre au travail pour la préparation du diner. Elle ne se couche pas avant 23 heures.

Le samedi soir on se réunit chez elle pour déguster sa soupe « grand-mére » comme au bon vieux temps. Un temps que l’association  »Timoun Kólbo » a voulu évoquer dans un téat  kólbo intitulé « On jou pou santan« . Après la présentation de Manman Fofo le spectacle raconte une de ses journées à rallonge à l’époque où elle trimait pour faire vivre les siens. (pour agrandir les textes en créole, faites un clic sur la photo)

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Pour commencer

- Avant le chant du coq elle était déjà sur pied afin de préparer une journée qu’elle savait mouvementée. Elle commençait par faire le déjeuner pour elle et sa progéniture, et poursuivait en allant donner à manger aux poules.

- Armée de son courage et de sa foi en Dieu, elle quittait sa case  pour traverser, à ses risques et périls, un sentier plongé dans l’obscurité qui la menait sur la route nationale. C’était le « chimen à Pè Robè », du nom de la bicoque en ruine du défunt et où disait-on que le mort trimballait encore son vieux squelette.

- Aux environs de 4h, à la lumière de son « chal déviré » ou parfois au bon vouloir de la lune, elle devait déjà avoir gagné le bord de la route nationale pour ne pas rater le premier « transport en commun », celui de Babo.

-   Quand le soleil s’étirait à la Pointe des Châteaux elle foulait déjà les terres de l’usine Comté où les premiers cars avaient déjà vomi leur trop plein de travailleurs. Pendant des heures sous un soleil chauffé à blanc ou à l’inverse qu’il pleuve ou qu’il vente, dans le sillage des coupeurs de cannes, elles entassait et amarrait par paquet les tiges coupées que d’autres chargeaient sur des charrettes ou des camions.

- Le soir, de retour à la maison, elle continuait à courir contre le temps pour prendre de vitesse les enfants sortant de l’école. Elle devait d’une part évaluer leurs dégaines en rentrant au bercail et d’autre part distribuer équitablement les tâches ménagères puis superviser l’étude des leçons. En semaine, en période scolaire, il n’y avait pas de place pour le jeu.

Le mot de la fin

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Ce survol d’une journée de Manman Fofo replonge les plus anciens dans un passé que les artifices du temps courant ont entièrement recouvert. Dans le même temps il montre à la jeune génération un vécu certes plus difficile mais plus proche de la vie. Manman Fofo qui se passe de béquilles chimiques ou physiques évolue avec une insolence qui nous déroute, nous les connectés en tout genre qui sommes perdus sans nos prothèses.

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Distribution

Sur scène Jacqueline BALTUS joue le personnage de Manman Fofo pendant que Brigitte ROUSSEAU donne la réplique en voix off. Au rythme des tambours Ary TAILLANDIER et Ingrid MONTLOUIS tissent la trame du spectacle tandis qu’Alain VAIRAC et Charles-Henri MARICEL-BALTUS par l’image et le son invitent les spectateurs à s’arrêter ici ou là pour évoquer quelque tableau vivant.

L’écriture et la mise en scène sont l’œuvre de  Charles-Henri MARICEL-BALTUS qui par ce spectacle rend hommage à sa tante Suzette

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La manifestation s’est poursuivie par un goûter d’anniversaire, servi sur place afin de respecter les mesures prises par les autorités dans le cadre de l’épidémie de Covid qui sévit actuellement.

 

Le revenant de la toussaint

  

Contrairement à la plupart des fêtes liturgiques, la Toussaint ne tire pas son origine de la bible mais elle vient d’une fête religieuse irlandaise, le samain. Après avoir été introduit au rituel catholique au septième siècle par le pape Boniface IV, elle fut consacrée à la célébration de tous les saints deux siècles plus tard par Grégoire IV.  Elle n’est pas à confondre avec la fête des morts, célébrée le lendemain et qui est un héritage des lectures monastiques du « rouleau des défunts », mémento où l’on rappelle le nom des frères défunts d’une abbaye ou d’un ordre afin de solliciter la miséricorde de Dieu pour ceux qui ne participent « pas encore » pleinement à sa vie, à sa béatitude….

Aux Antilles, cependant, le 1er et le 2 novembre sont traditionnellement consacrés aux morts. Les tombes sont remises en état pour l’occasion et une partie de l’activité économique se déplace vers les cimetières où les petits travaux d’entretien et la vente de bougie, de fleurs et de friandises créés une atmosphère de fête. Des parents, des amis, parfois même des anonymes se rencontrent ce jour là autour des défunts. Ainsi pendant deux soirs consécutifs, les lumières des bougies et le bavardage incessants des vivants rompent le silence et l’obscurité qui entourent habituellement la mort et rapprochent deux mondes qui semblent s’ignorer tout le reste de l’année.

Cette année cependant Covid 19 oblige, La fête n’aura pas son éclat habituel.

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Après ce coup d’œil sur une des fêtes les plus populaires du calendrier liturgique catholique, je vous invite à suivre Théo dans un conte que m’a inspiré notre culture de la mort dans une société encore dominée par des réflexes issus de l’esclavage. Le texte est du genre dramatique et peut-être lu à plusieurs. Les plus talentueux pourront même le mettre en scène…

Le revenant de la Toussaint

Un enfant maltraité par des parents adoptifs fait la rencontre d’un vieillard mystérieux qui va changer sa vie …

Le revenant de la toussaint

    

Forêt de Guadeloupe, fontaine de jouvence pour jeunes.

Cette année des membres de l’association « Timoun Kὁlbo », sensibles au fait que la nouvelle génération éblouie par l’artificiel et le virtuel s’éloigne de plus en plus de la vie dont l’homme est cependant l’un des composants majeurs, ont décidé de réagir à leur façon. Ils ont accompagné un petit groupe d’enfants jusqu’aux « fontaines de Jouvence » caribéennes pour tenter de les ressourcer et espérer les réconcilier avec la nature. Ils les ont entraînés sur des sentiers de randonnées à travers la luxuriante forêt de Guadeloupe espérant qu’ils garderont durablement les miraculeux effets de cette expérience unique.

Il y avait parmi ces jeunes, ceux qui avaient grandi en France Métropolitaine et d’autres qui avaient toujours vécu en Guadeloupe mais qui n’étaient guère plus avancés que les premiers dans la pratique des ballades en forêt. Tout ce petit monde avait probablement soigneusement affûté leurs doigts, en vue des joutes virtuelles qu’ils avaient projetées de tenir, entre les quatre murs d’une quelconque maison, bien que chauffée à blanc par un soleil têtu et sous les acclamations d’une foule de « marengwen » excités. Mais voilà c’est à leurs jambes qu’ils allaient faire appel, pour de sportives rencontres en plein air au cours desquelles la beauté naturelle de l’île aux belles eaux leur fut servie à travers des écrans de verdure détrônant du coup ceux des habituels téléphones et autres tablettes.

Au programme en effet plusieurs randos dont certains  ont dû être malheureusement abandonnés pour cause de mauvais temps. En effet, face à la colère jaune puis orange annoncée de dame nature,  il était plus sage de ne pas braver son humeur. Au final plus de peur que de mal mais quelques frustrations de voir régner un soleil là où l’on s’attendait à voir arriver la pluie. Mais on ne rigole pas avec le temps dont la bile peut monter en un instant et déborder comme du lait sur le feu.

Trois sorties sur les 5 programmées ont pu tout de même se réaliser et elles ont fait le ravissement du petit groupe de randonneurs. Ces derniers ne se sont guère gênés  pour dévorer des yeux les nombreux tableaux qui s’offraient à leurs vues et humer un air pur que nombre d’entre-eux n’avaient peut-être jamais respiré.

     -  Sur la trace des ruisseaux aux Mamelles ils ont pataugé dans la boue et zigzagué entre les racines pour pister la rivière Bois David et à l’arrivée se trouver devant un bassin qui par sa largeur et sa profondeur n’avait rien à envier aux familières piscines communales. Les courageux qui ont eu assez de cran pour braver la fraîcheur de l’eau ont eu du mal à s’arracher du petit écrin de verdure duquel, il est vrai, émanait un charme contagieux.

    -  Entre la plage de Clugny et celle des Amandiers au cours d’une ballade reposante ils ont longé le littoral Nord Basse-Terre découvrant au passage étangs et falaises offrant des points de vue à couper le souffle. Après un aller et un retour les pieds dans l’eau dans un décor paradisiaque, « l’anse des îles » les accueillit pour un batifolage dans la mer des caraïbes.

     -  La ballade sur le sentier du petit Malendure entre Mahault et la plage de Malendure leur permis de découvrir une forêt sèche ou le gommier rouge règne en maître. La randonnée comporte une montée qui leur offrit l’occasion de tester leur souffleur. Pour certains ce fut un calvaire pour d’autres une piste d’athlétisme mais tous ont fini par atteindre le sommet. Après s’être lavé les yeux sur l’îlet pigeon plus connus sous le nom de « réserve Cousteau » la plage les accueillit pour un bain bien mérité.

Des médias pour se requinquer en cas de coup de blues

Etant donné l’avidité visuelle dont ils ont fait preuve lors de ces banquets de la nature, gageons qu’ils seront encore prêts à sacrifier l’an prochain quelques parties de « doigter » sur console au profit de quelques pas sur le sol de notre appétissante forêt.

Souhaitons-les une bonne rentrée et que ce ressourcement contribue à la réussite de leur année.

Mabulle Boutique

Marque déposée par Fabienne AVANET, une jeune Guadeloupéenne que Dame Nature a doté de doigts de fée créole et rempli d’une passion dévorante pour qu’elle transforme quelques-uns de ses matériaux naturels  en friandises pour la vue.

Un bouquet de délicates saveurs pour les yeux de la femme.

Une collection d’aromates aux envoûtantes essences  pour le regard de l’homme.

Un arc-en-ciel de couleurs aux chatoyants reflets de vie pour les deux.

Un vrai régal, je vous assure…

Tenez! Visitez la galerie ci-après et laissez-vous tenter par ces fantaisies artistiques, délicats fruits issus d’une culture métissée !

Et si vous n’êtes toujours pas convaincus, alors venez dévorer avec vos propres yeux. Nul besoin de philtres d’amour au pays de ces séduisantes créations dont le reflet provoque autant d’émotions qu’un regard envoûtant.

Vous avez compris que madame peut venir seule mais il y a là l’occasion pour un couple de rejouer aux feux de l’amour en réactivant  leurs jeux de séductions :

« Mwen enmé-w kon lang enmé palé é kon zyé enmé gadé

Jòdijou ou ké pli bèl ankò, épi :

On bag  pou ankourajé-w a lévé dwèt lè mwen ka womansé non aw,

On pè  zanno  pou  zorey aw valsé lè-w ka touné pou gadé mwen,

On maré tèt pou chivé aw kinbé doubout lè van a lanmou an mwen ka vanté.

On kowsaj pou lé jou rouvè, mwen pé touché-w épi zyé é gadé-w épi men

On kolyé ki ka balansé lè hanch aw ka monté é ka désann

Ki-w té chabin, ki-w té nègrès, ki-w té kabrès, jòdijou Mabulle boutique transfòwmé-w an pwensès karaïb pou-w pé chatouyé kè an mwen plis ankò »

Pa pli mo pli pawòl ».

 

Vaincre la page blanche

Les associations « Vwaékὁ et Mélokans » ont organisé le vendredi 14 Juin 2019 à la MJC des Abymes, une table ronde pour débattre sur la page blanche. Pour l’occasion, Axelle ROUSSEAU et Francelise BAGASSIEN avaient fait appel à un éventail d’artistes expérimentés :

Un tour de table a permis à chacun de se présenter et on est tout de suite entré dans le vif du sujet, la page blanche. Un texte approprié lu par Esther MYRTIL servit d’introduction pour lancer le débat.

Tous à des degrés divers avaient un jour fait l’expérience désagréable de la page blanche, certains en écrivant leur compositions musicales, d’autres leurs pièces de théâtre ou leurs documentaires ou encore leurs poèmes. Les raisons peuvent être diverses mais sont le plus souvent le résultat de considérations environnementales, l’accueil du public, l’attente des fans, la compréhension du message, plus généralement on peut parler d’une certaine appréhension à affronter le verdict populaire.

L’écriture pour la plupart est perçue comme un enfantement. Celui d’une douleur ou d’une passion, souvent en gestation dans l’âme depuis des années. Mais elle peut aussi être simplement l’expression d’un talent ou une expérience vécue que l’on a envie de partager. On comprend dès lors pourquoi  le créateur, surtout lorsqu’il fait ses débuts, est souvent préoccupé par l’intérêt que son oeuvre suscitera à sa sortie. Cela a été confirmé dans le public où certains n’ont pas hésité à partager leur expérience d’écriture et les difficultés qui en découlaient. Parmi les artistes invités, certains pensent qu’en écrivant d’abord pour soi on peut éviter de rencontrer ce fait déstabilisant.

Ils affirment  qu’en phase de création il est tout de même nécessaire pour le créateur de penser à la qualité de l’oeuvre qu’il va produire, surtout s’il envisage de la présenter au public. Pour se rassurer ils lui conseillent de s’appuyer sur des outils linguistiques appropriés et même parfois sur quelqu’un de plus expérimenté.

Dans l’ensemble, les artistes disent avoir besoin de calme pour écrire. Ils reconnaissent avoir leurs petites habitudes. Certains choisissent le moment le plus propice dans la journée, le matin ou le soir. D’autres ont besoin de s’exiler. Il y a même qui se lèvent en pleine nuit pour ne pas perdre une idée inspirée entre 2 cycles de sommeil.

Quelques fois il est indispensable d’effectuer des recherches pour étoffer son œuvre. Si les invités reconnaissent tous puiser d’abord dans leur environnement immédiat, certains ont besoin d’aller plus loin pour trouver les précieuses informations qui vont nourrir leurs productions. La lecture et le voyage sont les moyens les plus communément utilisés.

Tous admettent que l’échange entre créateurs est enrichissant. Certains pensent même qu’il peut être bénéfique de se mettre à plusieurs pour produire une œuvre.

En conclusion les artistes invités ont cherché à démystifier la page blanche et montré qu’il était possible de l’éviter ou de la vaincre lorsqu’elle survenait. Après avoir encouragé ceux qui dans le public avaient envie d’écrire, ils ont reçu les remerciements d’Axelle suivi du petit mot de Francelise pour demander à chacun de présenter son actualité.

Le cri de l’injustice

Le dimanche 27 avril 2019 se tenait le concert spectacle de la paroisse de Pointe-Noire. Au cours de la manifestation Charles-Henri MARICEL-BALTUS invité par Jacqueline BALTUS a déclamé « Le cri de l’injustice ».

C’est un poème qu’il a écrit à la fin de la décennie 1980 et qui évoque l’apartheid, un système politique inventé en Afrique du Sud au vingtième siècle et qui appliquait une politique de ségrégation raciale institutionnalisée. Ce système prit fin au début des années 1990 à la suite de la libération de Nelson MANDELA qui a passé plus d’un quart de siècle en prison pour ses luttes anti-apartheid.

Poème

Dans ce poème l’auteur dénonce le racisme comme une ignominie inventée par l’homme et condamnée par le créateur.

Rencontres littéraires

Charles-Henri MARICEL-BALTUS s’arrête dans les bibliothèques ou rencontre des associations afin de présenter son oeuvre littéraire qui mérite à être connue.

- A sainte-Anne comme à Trois-Rivière le public ne s’est pas déplacé en masse,  mais les personnes présentes n’ont pas caché leur enthousiasme et n’ont point été avares de questions.

Lors de la première rencontre le public s’intéressa davantage à l’écrivain: Pourquoi avoir conçu une telle oeuvre et combien de temps a-t’il fallu pour l’écrire. N’avez-vous jamais été tenté de visiter l’Afrique ?

Dans la seconde il a plutôt mis l’accent sur l’oeuvre et a souligné la qualité de l’écriture: Dans son parcours initiatique Taali a-t’il trouvé sa voie ? Pourquoi Haïti est si présente dans votre oeuvre ?

Journée de la terre

Cet ouvrage peut contribuer à faire prendre conscience de l’intérêt que nous avons à défendre l’environnement de notre île, si belle et si fragile 

« La vie au fil des temps » est un roman d’anticipation dans lequel l’histoire se déroule dans le futur. Dans la deuxième partie de cet ouvrage, la Guadeloupe attend un nouvel ouragan annoncé comme dévastateur et Taali, le héros de cette aventure, de plus en plus inquiet pour le devenir de son île, s’éloigne pour méditer. Il s’installe au pied d’un gigantesque gommier blanc et est mystérieusement transporté en rêve plusieurs siècles plus loin. Il se retrouve à l’antre de Kòlbo où les habitants sont forcés de vivre sous terre pour survivre. En tant qu’homme du passé il est jugé par les hommes du futur qui l’accusent d’être responsable de ce qui leur arrive…

Extraits:

… Il finissait de manger lorsqu’on vint le chercher pour l’emmener à la maison communautaire où le conseil était déjà réuni. Aux six membres permanents, s’étaient ajoutés six sujets des archivages. La table avait été retirée et les douze personnes qui siégeaient étaient assises à même le sol dans la position du lotus. On installa Taali au centre du cercle et on laissa s’écouler un long moment pendant lequel la salle fut envahie par un silence qui pesa lourdement sur la conscience de l’homme qui allait être jugé.

Lorsque le plus jeune membre de l’assemblée prit la parole, sa voix résonna dans la pièce comme le roulement d’un tambour. Ce fut ensuite un martèlement ininterrompu de mots qui faisaient vibrer le cœur du pauvre homme jusqu’à le rendre complètement mou.

- J’aurais tant aimé courir dans les bois et m’enivrer d’une pluie de chants d’oiseaux.

- J’aurais tant aimé admirer des fleurs au réveil lorsqu’elles gouttent leur trop plein de rosée.

-  J’aurais tant aimé voir les cocotiers aux feuilles frisées, frémir sous la brise crépusculaire.

-  J’aurais tant aimé m’asseoir sur le bord de la rivière pour écouter chanter l’eau qui s’écoule avec nonchalance.

-  J’aurais tant aimé entendre, au lever du jour, le chant du coq appeler le village au réveil.

-  J’aurais tant aimé humer un bouquet de senteurs qu’exhale  la terre sous les caresses du soleil levant.

-  J’aurais tant aimé voir le soleil couchant étendre sur la montagne son voile tissé de fils d’or.

-  J’aurais tant aimé m’étendre sur une plage puis m’abandonner aux caresses et aux romances de la mer langoureuse.

-  J’aurais tant aimé m’allonger dans un sous-bois pour voir les premiers rayons de soleil crever la feuillée et se révéler à travers la brume matinale.

-  J’aurais tant aimé m’envoler avec une nuée de papillons présentant tout un éventail de couleurs, jusqu’à devenir moi-même papillon.

-  J’aurais tant aimé nager avec un banc de poissons revêtus de paillettes d’argent jusqu’à devenir moi-même poisson.

-  J’aurais tant aimé forcer le paradis terrestre pour me rassasier de fruits défendus.

             Les douze avaient exprimé leur vœu et Douhala avait été le dernier à parler. Taali, complètement bouleversé, avait encore suffisamment de lucidité pour se demander comment ces gens de leur tombeau pouvaient avoir des mots et des émotions aussi forts sur ce qu’ils n’avaient point connu…

Taali revint de ce rêve complètement bouleversé et comprit qu’il était urgent et vital de défendre le futur, maintenant.

Ce livre est disponible chez l’éditeur : Editions Nestor

Confessions volcaniques

Une marche pour le climat qui se solde par une rencontre imprévue et déroutante.

Le texte « Confessions volcaniques » est un petit théâtre de lecture qui met en scène d’une part, un homme adorateur de la nature en pèlerinage sur le dos de la « Soufrière » et d’autre part un oracle, l’âme de la Guadeloupe qui s’exprime par la bouche du volcan. Les révélations du premier faites sur un ton accusateur et ironique font vaciller les certitudes du second. Des pensées tournent en rafale dans la tête de ce dernier mais n’arrivent pas à se verbaliser. Ces réflexions retenues, loin d’être étouffées sont comprimées par un éventail d’émotions complexes. Elles finiront par fuiter en tirant la langue de son engourdissement pour donner vie à de timides mots  qui ne font qu’exprimer d’autres maux.

Un texte à paraître dans un prochain ouvrage

Extrait:

… Mais la montagne toussa et le sol bougea sous ses pieds. Il vacilla et s’apprêtait à prendre la poudre d’escampette lorsqu’une voix grave le cloua sur place :

1 - L’oracle : L’homme tout prétentieux qu’il est, se laisserait-il effrayer par une simple toux ?

2 - Le pèlerin : Mais… qu’est-ce que c’est ?

3 - L’oracle : Je connais les raisons qui t’ont emmené jusqu’ici. L’homme serait-il revenu de ses illusions pour enfin accepter la brièveté et la fragilité de son existence ?

4 - Le pèlerin : Cette voix est celle d’une femme. Mais elle n’est pas du tout accueillante contrairement à ce que j’avais espéré. Comme je ne sais pas dans quoi je me suis fourré-là, pour le moment j’ai intérêt à me faire tout petit.

5 - L’oracle : Aurait-il cessé de jouer avec le temps en renonçant à étirer le présent comme si celui-ci pouvait être autre chose qu’un petit bout d’éternité ? 

6 - Le pèlerin : C’est sans doute une déesse car elle semble même savoir pourquoi je suis là… En tout cas je n’ai rien à voir avec l’homme dont elle fait référence.

7 - L’oracle : Je salue ton humble et spirituelle démarche qui tranche avec vos orgueilleuses assemblées sur mon état de santé. Et puisque ton cœur s’est ouvert à la sagesse, je t’instruirai en utilisant le langage humain. Sache d’abord que je ne suis ni dieu, ni diable mais seulement une émanation de cette île qui parle par la bouche de Dame Soufrière.

8 - Le pèlerin : Ah Quand même… Mais si ce n’est pas une déesse, c’est quoi alors ? Peu importe. Ce qui semble être sûr c’est que je suis en présence d’un oracle féminin qui parle au nom de la Guadeloupe.

9 - L’oracle : Au commencement …

10 - Le pèlerin : Ҫa commence bien.

Mayé lontan

Lè sanmdi vennsèt oktòb, komin Bouyant klotiré mwa kréyòl pa on jouné fèt, alantou a kilti a lang-la.

Lè maten té tini maké, dikté, jwé, chanté, èspozisyon avè Benzo, Wozali, Kristin é Latilyé Kaladja

Lè swa sété lè a spektak é dans. Wozali épi lékól ay wouvè bal-la.

Epi Timoun kòlbo pran lanmen évè on téat kòlbo , « Mayé lontan », ki mété asi senn kat komédyen :

-          Jaklin adan ròl a Albèwta,

-          Olivyé adan ròl a Nenné,

-          Prisilya adan ròl a Tannizya

-          Achléy adan ròl a pitit a pitit.

Pannansitan Moris ka fwapé ka pou-y pé lyanné tout dékatman-la, paskè « téat kólbo » a misyé Chalanri fèt épi palé é soukwé koupyon.

 

Nou té vlé montré moun ki jan sa té rèd avan pou-w té pé trapé on madanm.

An tan-la sa sété gadé épi men é touché épi zyé. É lè-w té fé antré aw ou té tini on pakèt bayè a pasé avan-w té pé gadé épi zyé é touché épi men. É an monman-la sa manman pa té ka dòmi avan zanfan.

Nou montré yo osi kè apré mayé sé té koré mennaj pou-y té pé kinbé doubout an ba Kròch pyé a lanmizè.

Sal-la pa té plen men moun ri onlo. Sa fè nou plézi dè vwè détwa jennès. Nou ka pansé kè nou rivé fouré an kabèch a yo onti fèy mémwa…

Sonjé zanfan paskè nou pa konnèt ka dèmen pé pòté ban nou.

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